談“管與教”
早前在本版寫過＜老師，我想飮水＞和＜學校與公園＞兩篇文，都以校園生活中發生的小故事，映照出現今學校在“管與教”上的失措與迷亂。自刋出後，引來一陣議論紛紛。對文中觀點表示認同和反對的聲音參半，不管民意所趨如何，起碼也能達到一個目的，就是增進大家反思和討論教育的“日常問題”，相信只要有討論的機會，都會有令教育事業改善的空間。本篇再探討學校教育裡的“管與教”問題。
管、教並重的取巧答案
首先把管理和教育作字面上的分析。管理：一般理解為訂定一些規則，禁止某些人做某些事，例如規定學生不可打鬥。教育：一般指教化，把一套合宜的價値觀潛移默化的孕育到人的身(心)上，例如教育學生使他不會打鬥。
上述兩者有共同之處，皆是目標一致的不希望看見壞事發生，但所使用的方法卻有本質上的不同。値得思量的是在學校裡兩者何者更為重要？當然，天下無敵的答案是兩者同樣重要。但，這種答案是最缺乏深度思考的取巧回答。
近年資訊傳播極速，把很多以往不容易暴露於大衆耳目的事件，通通在社會上互相傳遞散播，有些涉及靑少年的狂野、幼稚、新潮、偏差行為成為了熱點話題，我雖認為當中有不少是被誇大了嚴重性的，不過，經過大衆熱烈討論和傳媒大量炒作的催化之下，倒把關注靑少年發展的社會層次大大提升了，這未嘗不是令社會進步的一件好事。
每次有關靑少年重大犯罪事件的討論過後，社會公衆的結案陳詞都必定如是：加強學校教育才是解決問題的根本之法。可見社會對學校執行教育靑少年的懇切厚望。環顧社會上下各界最有能力、條件、責任去肩負教育使命的團體就是學校，用此邏輯去思考“管與教”何者重要的問題時，答案顯然是“教育”更加重要。
捉錯用神難以育人
或曰：“如此淺顯的道理，何需大費周章？”世間萬事，說出其道理往往非常簡單，但知易行難的人性弱點，不單會發生在個人身上；有時候對一個群體而言，找對方向然後堅定不移地實踐是一件非常困難的事。
面對社會日新月異的發展速度，當今靑少年所浸淫的時空是一個多元化、跨地域、迅速、自由開放的互聯網時代；比對學校慣常的保守、規行矩步、強調權威的作風，導致今天的學校在“管教”學生的過程中顯得十分之蒼白與無力；在這種無力感之下，自然找到世風日下、道德淪亡、靑少年反叛難教的藉口，當學校也輕易地總結一句當代的靑少年今非昔比的時候，教育的重任又何以薪火相傳？
今日，許多學校花許多的心思和力量去“管理”學生，在校園中設立很多明文規定和約定俗成的校規；目的是希望可以訓練出循規蹈矩的好學生。坦白講，這種管教的方式，在學生離開校門之後還可以發揮多少藥效，眞是値得評估的。然而，我並非在否定校規的功能和提議廢除校規，正是認為校規非常重要，卻見許多學校在校規上捉錯用神，結果是學生沒有被管好，更加浪費了校園生活時光裡教育學生的好機會。
以我觀察，校規以其設立原意來劃分，大致可以分為以下四類：一、道德是非的承傳。二、人格品行的提昇。三、學校文化與管理的原則。四、缺乏內涵的死板規條。篇幅所限，不能一一詳述，憑字面意思大概也能揣摩其含義。上述的第一、二類校規都是必要和重要的，也使教育的內涵變得有根有據；而第三類，學校文化與管理的原則當然也有其存在的必要，但是只要稍微失去重心，很容易就會鑽入管教不分的死胡同裡，訂出一大堆缺乏內涵和教育意義的死板規條。這類規條多不勝數，亦千奇百怪，如：襪子不能太長也不能太短、髮夾要準確地用指定的顏色、水瓶不可以放在桌面、只可穿着白色的內衣褲……當教師為配合校方施政方針，花費大量精力去執行這些道理貧乏的規條時，學校不但難以完成教育學生的社會責任，反而造成學生對校園生活的反感，這也是回應了PISA測量出本澳學生對學校歸屬感極低的事實。
世代萬變薪盡火傳
今天九十後的靑少年，生於資訊多姿多彩的世代，各類思潮激活着他們靈活的腦袋，更加創新、獨立、明辯、個性化是他們這一代人的天賦。教育者肩負傳承人類知識和文化的重任，找對教育內涵的核心，存包容開放的心懷與靑少年一起成長，應該是作為教育者送給下一代最大最好的祝福。正如我們的先賢也把我們從蓄辮纏足的籠牢中一倂解放出來一樣。
符霖甘
http://www.macaodaily.com/html/2010-03/22/content_440907.htm
